- Familien-Treffen -

PROTOKOLL über das 7. FORKERTREFFEN
in der Gaststätte "Erbgericht"
zu Langenwolmsdorf
am 30. August 2008

1. Begrüßung, 14.00 – 14.10 Uhr
   Armin ( Leipzig ) heißt die in der Ev. Luth. Pfarrkirche zu Langenwolmsdorf versammelten Forker-Familien und die Gäste herzlich willkommen. Er äußert einige Gedanken zum Kirchenbesuch, der im Leben der ortsansässigen Forker einen festen Platz einnahm. In dem Gotteshaus, das unter Denkmalschutz steht, wurden sie getauft, konfirmiert und getraut. Hinterbliebene trauerten um die Verstorbenen. Die feierlichen Handlungen begleitete der jeweilige Organist auf der Herbrig - Orgel, die in ihrer Art nur 9x in der Umgebung von Langenwolmsdorf anzutreffen ist.
   Das Gedenken an die Vorfahren soll das Familientreffen einleiten.
   Besorgnisse und Hoffnungen im Zusammenhang mit der Instandhaltung des Kirchengebäudes, die sich aus der Verantwortlichkeit für die Denkmalspflege ergibt, werden ausgesprochen.
2. Gedenken an die Vorfahren, 14.10 – 14.30 Uhr Pfarrer i.R. Richter intoniert zu Beginn ein Lied, das zum Verweilen im Gotteshaus einlädt. Entgegen üblicher Gepflogenheiten sind keine Gesangbücher ausgelegt worden. Der Text der Liedes kann von einer großen Leinwand abgelesen werden, der von Prokifolien dorthin projeziert worden ist. Den Gesang der Gemeinde begleitet Frau Agnes Rudeck ( Tochter von Pfr. Richter ) mit der Gitarre.
   In seiner Ansprache nimmt Pfr. Richter Bezug auf Darlegungen im 2. Buch Mose des Alten Testaments, die das wechselvolle Leben der Israeliten beschreiben. Die erwähnten Lebenserfahrungen dieses Stammes würden auch auf die Sippe der Forker zutreffen. Man wechselte den Lebensraum und ging durch schöne wie auch schwierige Zeiten. Zwischen Geburt und Tod seien eigentlich alle Menschen unterwegs. Allerdings bedeute der Tod nicht das Ende, sondern Geborgenheit beim Herrn. Dieser Gesichtspunkt leitet in das Gedenken an Hans-Georg Forker ( Refrath ) über. Der Ehrenpräsident des Familienverbandes starb im März 2007, 2 Monate nach Vollendung des 91. Lebensjahres. Pfr. Richter wendet sich wieder allgemeinen Betrachtungen zu. Viele Gläubige, die der Hektik der schnelllebigen Zeit unterworfen sind, suchen heutzutage Halt in der Kirche. Der im Buch Mose erwähnte Bundesschluß zwischen Gott und dem Volk erneuere sich immer wieder über Taufe und Konfirmation. Es gelte den Bund mit Gott zu bekräftigen und vielleicht über die Einkehr zur Umkehr der praktizierten Lebensweise zu finden. Die ebenfalls im 2.Buch Mose angekündigten Wunder habe Gott durch Leben, Sterben und Auferstehung verwirklicht. Gedanken und Wünsche begleiteten jeden Menschen ständig durch das Leben.
   Ein gesungenes Vaterunser mit dem Kehrreim "Vater, unser Vater, alle Ehre Deinem Namen; Vater, unser Vater, bis ans Ende der Zeiten, Amen", das Pfr. Richter auf der Gitarre musikalisch ergänzt sowie der Dank Armins und der geistliche Segen beschließen die Andacht in der Kirche.
   Bei Glockengeläut versammeln sich die Teilnehmer vor der Forker-Gedenktafel, um der Vorfahren ehrend zu gedenken. Als Gruß werden an der Gedenkstätte ein Gebinde aus Sonnenblumen und ein Strauß Gladiolen mit Winterastern niedergelegt.
3. Obligatorisches Familienfoto vor dem Zugang zum Kirchgelände, 14.40 – 14.45 Uhr
   siehe oben.
4. Gemeinsames Kaffeetrinken, 15.00 – 15.50 Uhr
   Das Ehepaar Nestroy sowie flinke Mitarbeiterinnen servieren zügig Kaffee und Kuchen á la carte. Armin dankt ihnen für die aufmerksame Sorge um das leibliche Wohl der Gäste. Er begrüßt nochmals alle Anwesenden, insbesondere Birgit aus Adelaide und ihren Lebensgefährten Andrew Fores. Beide waren aus Australien angereist und befinden sich auf einer Europa – Rundreise. Neugierig auf das Familientreffen, hatten sie die Termine so abgestimmt, dass sie voller Erwartungen an diesem auch teilnehmen konnten. Joachim überreicht Birgit ein regionaltypisches Geschenk zur Erinnerung an den denkwürdigen Besuch.
   Armin übermittelt weiterhin Grüße von Paula aus Uruguay.
   Anschließend rückt die Vergangenheit in die Gegenwart. Armin schildert den Lebenslauf und das Wirken des verstorbenen Ehrenpräsidenten Hans-Georg (Refrath) und erwähnt auch die Beiträge dessen Vorfahren zur Gründung des Familienverbandes und seiner Fort-führung. Der Familienverband verliert mit Hans-Georg eine Persönlichkeit, die durch Ideenreichtum und Durchsetzungskraft die Geschicke der Gemeinschaft maßgeblich gestaltete. In das Gedenken an Hans-Georg werden alle verstorbenen Angehörigen der Forker – Familien einbezogen.
   Bürgermeister Steglich widmet seine Betrachtungen der Gegenwart mit einem Blick auf künftige Vorhaben. Er übermittelt die Grüße des Ortschaftsrates und des Ortsvorstehers Jan Barowski, der andernorts Verpflichtungen wahrnehmen muß.
   BM Steglich schätzt die Treue des Familienverbandes, die Treffen regelmäßig in Langenwolmsdorf durchzuführen. Damit würde ein Beitrag zur Traditionspflege geleistet. Er freue sich, unter den Anwesenden so viele Kinder zu sehen.
   Seit dem letzten Forker – Treffen habe es in Langenwolmsdorf einige Veränderungen gegeben. So flossen Haushaltsmittel in Höhe von 2,4 Mio.€ in die Erweiterung der Mittelschule, die Kirchengemeinde konnte die notwendige Reparatur des Kirchendachs erledigen und das Denkmal für die Gefallenen des 1.Weltkrieges - die Namen von zwei Forker sind dort in Stein verewigt - wurde saniert.
   Die Einrichtung von Kindertagestätten liege ihm besonders am Herzen und stehe in der Prioritätenliste obenan. Aus seiner Sicht lohne es sich, die Forker – Treffen weiterhin in Langenwolsdorf zu veranstalten. Er appelliert an die Zuhörer, die praktizierte Tradidionspflege beizubehalten und wünscht noch einen angenehmen Samstag.
   Birgit erhält von ihm eine Chronik der Burgstadt Stolpen.
   Armin gratuliert BM Steglich zur kürzlich erfolgten Wiederwahl sowie für die herzliche und engagierte Ansprache.
   Besondere Anerkennung erhält Inge (Düsseldorf-Unterbach) für das Anbringen der zahlreichen Stammtafeln.
5. Neues aus der Forker - Familiengeschichte, 15.50 – 16.10 Uhr
   Joachim bekennt, das Interesse an der Familienforschung habe sich inzwischen zu einem Hobby entwickelt, das viel Zeit, Geduld, Hartnäckigkeit und ein hohes Maß an Zielstrebig erfordert. Er konzentriere sich gegenwärtig auf die Kernfragen "Wie stehen die Forker-Familien zueinander?" und "Welche Verknüpfungen bestehen?" Er betreibe weder Genealogie noch Ahnenforschung (Stichworte: Vorfahren / Nachfahren väterlicher- und mütterlicherseits; ich bezogene Stammtafeln). Er dokumentiere die Nachfahren von Spitzenahnen in einer Nachfahrentafel, aus der ersichtlich ist "Wo steht die einzelne Person Forker im Familienverband". Die Unterschiede werden anhand von zwei Schaubildern anschaulich herausgestellt. Die Nummern auf den ausgehändigten Namensschildern helfen, sich auf der diesbezüglichen Stammtafel wiederzufinden und feststellen, wie man miteinander verwandt sei. Ein Schaubild zeigt früheste bisher gefundene Forker-Vorkommen in Deutschland, z.B. um Stolpen (14. - 19.Jahrhundert) und in Schlesien (auch Forkert, 1584 Grünberg).
6. Administratives, 16.10 – 16.35 Uhr
   Armin erinnert, dass die Aufwendungen für die Arbeit im Familienverband ausschließlich durch Spenden finanziert werden. Es sei nach drei Jahren wieder einmal an der Zeit, die Kasse zu füttern. Jürgen ( Seevetal ) habe sich als Sammler zur Verfügung gestellt und wird die Anwesenden diesbezüglich ansprechen. Die freundliche Ermunterung „ Seid nicht kleinlich “ führt zu einem ansehnlichen Ergebnis.
   Einige Teilnehmer nutzen noch die Gelegenheit, sich an den Stammtafeln zu informieren.
7. Heimatliches Bühnenstück, 16.35 – 17.05 Uhr
   Unter der Leitung von Frau Katrin Barowski marschieren 15 Kinder auf die mit Kulissen ausgestattete Bühne zur Aufführung des Schuleingangsprogramms. Von einer Lehrerkollegin mit Gitarre begleitet, singt die Gruppe eingangs: „ Wir laden Euch ein zum Ritterfeste; ihr könnt viel erleben und lernt auch was.“
   Nach der 1. Szene, dem Ritterschlag, begibt sich Ritter Kunibert auf eine Reise durch die Ortsteile Helmsdorf, Rennersdorf, Lauterbach, Stolpen, Heeselicht und Langenwolmsdorf und erlebt etliche Abenteuer. Die Zuschauer erfahren dabei auch etwas über die Wahrzeichen der aufgesuchten Ortschaften. In den wechselnden Szenenbildern treten auf ein Pfarrer, ein Elternpaar, Räuber und Diebe, eine Magd, das Eichhörnchen Knuffi, Steckenpferde und ein Burgfräulein.
   Die Aufführung schließt mit dem Langenwolmsdorflied, dessen Strophen lauten:
   
   Langenwolmsdorf, du mein Dörfchen, mein geliebter Heimatort,
   dein vertrauter Name klingt mir im Herzen fort.
   
   Langenwolmsdorf, all mein Fühlen dieses eine Wort umspannt.
   Schöner dünkt als du wahrhaftig mir kein Fleck im Land.
   
   Langenwolmsdorf, deine Hügel und dein bachdurchflossenes Tal
   ziehen mich aus fremden Landen zu dir wieder jedes Mal.
   
   Langenwolmsdorf, möge Gottes Huld vor Not und Kriegsgefahren
   deiner Felder stillen Frieden sowie Mensch und Tier bewahren.
   
   Die jungen Schauspieler und die sie unterstützenden Erwachsenen erhalten für die Darbietung ausgiebig anerkennenden Beifall. Armin dankt den Akteuren für die respektable Leistung. Ihnen sei mit wenig materiellem Aufwand ein origineller und unterhaltsamer Beitrag gelungen.
8. Die Forkerts in Deutschland, 17.08 – 17.20 Uhr
   Lutz dankt, auch im Namen von Jürgen, sehr herzlich für die Möglichkeit einige ihrer Kenntnisse und Erkenntnisse über den Namen Forkert vortragen zu dürfen. Orientierung hätte ihnen ein Satz auf der Homepage des Familienverbandes gegeben, der besagt, dass die Stämme der Forker und Furker, der Furkert und Forkert eine gemeinsame Wurzel haben.
   Da bei Jürgen die Wurzel bereits belegt ist, wird er vorrangig auf die Forkert in Deutschland und der Welt zu sprechen kommen. Er selbst möchte indessen seine ganz persönliche Suche im Namensdschungel der regionalen Kirchenbücher schildern.
   Beide hätten sich vor 17 Jahren nur deshalb kennengelernt, weil sein Name im Dresdner Rathaus an einer Tür stand. Diese wurde eines Tages von Jürgen geöffnet, der fragte, ob sie nicht zufällig gemeinsame Vorfahren hätten. Obwohl sie bis zum heutigen Tage keine finden konnten, sind sie seit jener Begebenheit freundschaftlich verbunden.
   Als Bindemittel erwies sich vor allem das gemeinsame Interesse an der Herkunft und Geschichte des Familiennamens. Er nehme an, das träfe auch in gewisser Weise auf die Angehörigen des Familienverbandes zu.
   Die Suche stieß anfangs auf etliche Hindernisse. In der DDR war Familienforschung wegen einiger belasteter Begriffe aus dem Dritten Reich, wie "Ahnenpaß" oder "arische Abstammung", nicht gern gesehen. Da er diesbezügliche Dokumente nicht besaß, war sein Anhaltspunkt lediglich ein Stück Papier, auf dem geschrieben stand, dass der Urgroßvater Friedrich Wilhelm Forkert 1850 in Röhrsdorf bei Stolpen geboren wurde. Dieser wäre wahrscheinlich für alle Zeiten sein Spitzenahne geblieben, wenn es keinen Kontakt zur Ansprechstelle des Familienverbandes gegeben hätte. Joachim ermunterte und unterstützte ihn nach Kräften beim Forschen, auch als er noch in Portugal lebte.
   Aus 3000 km Distanz startete er damals Anfragen bei Kirchengemeindeämtern. Dort konnten Namen und Daten der Eltern und Großeltern des Urgroßvaters ausfindig gemacht werden. Diese lebten einst im Röhrsdorfer Nachbarort Eschdorf. Dort ist der Name Forkert in der heutigen Schreibweise ab 1799 nachweisbar. Von diesem Jahr abwärts stieß er immer wieder auf den Konflikt zwischen dem geschriebenen Deutsch und dem gesprochenen Sächsisch der ländlichen Bevölkerung, der zahlreiche Namensvarianten verursachte. Trotz der Namenswandel hoffe er, bei der Feststellung der Herkunft weiterzukommen. Nachdenkliche Bemerkungen zum Thema "Beschäftigung mit den Vorfahren in Gegenwart und Zukunft" beenden seinen Vortrag.
   Jürgen´s Manuskript besteht aus zahlreichen Projektionsbildern, die nachfolgende wesentliche Aussagen enthalten.
   Der Ursprung der Entwicklungsgeschichte der Familie Forkert ist auch in Langenwolmsdorf zu suchen. Beim Jahre 1734 enden die Bemühungen seines Großvaters weitere Vorfahren zu erkunden. Er hatte herausgefunden, dass die ermittelten Vorfahren aus dieser Ortschaft stammten und Forker hießen.
   Dieser Sachverhalt bekräftige die These, dass die Forker sich zwar unterschiedlich geschrieben haben, aber letztendlich miteinander verwandtschaftlich verbunden sind. In Deutschland gibt es 188 Telefonbucheinträge zum Namen Forker und damit ca. 501 Personen mit diesem Namen. Diese leben in 61 Städten und Landkreisen. In Dresden findet man 31 Anschlüsse; es folgt die Sächsische Schweiz mit 18. Zum Namen Forkert gibt es in Deutschland 240 Telefoneinträge und erfasst etwa 640 Personen. Diese leben in 88 Städten und Landkreisen. 27 Anschlüsse sind in der Sächsischen Schweiz gemeldet; Berlin folgt mit 20 und Dresden mit 18.
   In der Sächsischen Schweiz und in Dresden leben ca. 260 Forker und Forkert; das sind ca. 22 % aller in Deutschland lebenden Forker-/Forkert-Familien. Im Freistaat Sachsen sind es ca. 312 Personen und 27%.
   Die Forkert haben eine zweite schlesische Linie, die sich von Grünberg über das Odergebiet, Berlin bis zur Mark Brandenburg zieht. Allerdings sind in Berlin und Umgebung auch sächsische Forkerts zu finden.
   Die Familien Forker / Forkert immigrierten vorzugsweise in die USA und nach Neuseeland. Hingegen emigrierten über 60 Forker / Forkerts aus Großbritannien. In den Jahren 1870 bis etwa 1957 kamen die USA–Einwanderer hauptsächlich aus Deutschland, Schottland und Holland.
   Viele Immigranten in Neuseeland und Australien stammen aus der schlesischen Linie. Als Besonderheiten können genannt werden, eine Peka-Nuß-Art trägt den Namen Forkert, in Neuseeland gibt es eine Forkert Road und in Dänemark heißt "forkert" = verkehrt.
9. Ausklang
   Nicht wenige Stimmen bekunden, das Familien – Treffen 2008 zähle zu den gelungenen Veranstaltungen und man freue sich auf die achte Zusammenkunft im Jahr 2011. Armin dankt allen Beteiligten für die vielfältigen Beiträge, ob aktiv mitwirkend, unauffällig unterstützend oder geduldig und interessiert zuhörend. Wer nicht dabei war, habe etwas versäumt.
   Er hofft, dass alle gesund bleiben und wünscht sichere, glückliche Heimkehr. Frau Roch ermuntert zum Seßhaftwerden in Langenwolmsdorf.
   Birgit macht aufmerksam, dass die Stadt Adelaide den Feiern zum 175jährigen Bestehen entgegensieht.
   Das Treffen endet offiziell um 17.25 Uhr.
Klaus Forker
Protokollführer


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PROTOKOLL über das 6.FORKERTREFFEN in der Gaststätte "Erbgericht" zu Langenwolmsdorf am 03. September 2006

1. Andacht durch Herrn Pfarrer Fritjoph Weber, 14.02 – 14.24 Uhr
   In wechselnder Folge stimmen das Lied “ Herr Jesu Christ, dich zu uns wend, dein HeiligGeist du zu uns send, mit Hilf und Gnad er uns regier und uns den Weg zur Wahrheit führ “ und der Psalm “ Der Herr hält Treue ewiglich “ auf die Andacht ein.
   Der Geistliche stellt anschließend fest, es sei eine gute Sitte, das Familientreffen mit einer Andacht zu beginnen, gemeinsam zu singen, Gottes Wort zu hören und miteinander zu beten. Leider werde der Gesang nicht bis zum Schluß der Andacht vom Orgelspiel begleitet werden können. Die Organistin ist erkrankt und der sie vertretende Kantor muß vorzeitig gehen, um seine ursprüngliche Verpflichtung auch noch wahrzunehmen.
   Pfarrer Weber begrüßt die 89 anwesenden Personen als  “ Liebe Familie und Gemeinde", die eigentlich einen Eintrag in das Guinessbuch der Rekorde beantragen könnte. Wohl nicht wegen der Anzahl der Familienmitglieder – da gäbe es noch weitere in der Größenordnung – aber unter dem Gesichtspunkt der weltweiten Verbreitung. Immerhin sind und waren Forkers ansässig in Irland, Schottland, Nord-und Südamerika sowie in Deutschland und schon 1554 im Raum Langenwolmsdorf. 
   Ohne Zweifel begleitete Gott die Forkers und auch die “ Nicht-Forkers “ stetig auf ihrem Lebensweg, wo immer sie sich in der Welt aufhielten. Der Psalm “ Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiß nicht, was Er dir Gutes getan hat!“ spricht die Fakten an und appelliert, was zu tun ist, wenn bewußt wird, das Geschehen wird von unserem Gott und Herrn mitgestaltet. Der Satz spreche davon, dass Menschen Gott loben und er ihnen etwas Gutes tut. Ursache und Wirkung könnten aber auch in umgekehrter Reihenfolge betrachtet werden, nämlich Gott wird für uns tätig; wir danken und loben ihn dafür. Wir tun solches, weil wir ihn als Ursprung und Herkunft erkennen. Schwindet diese Erkenntnis, versiegen auch Dankbarkeit und Lob. Der Psalm rufe auf, die Vergeßlichkeit auf keinen Fall zu pflegen.   " Was Gott getan hat “ auf heute und hier angewendet bedeutet: Er hat generell Leben geschenkt, den Bestand der Familie gewährleistet und zum Erhalt des Namens Forker beigetragen sowie Vorhaben derart beeinflußt, dass sich die Forkers alle drei Jahre in Langenwolmsdorf treffen. Das seien Fakten, die vom Wollen bestimmt sind und über die man sich freuen kann. Gott wird alle Anwesenden bis zum 7.Treffen begleiten und auf diesem Weg in die Zukunft die Sinne schärfen für alles, worauf die Forkers stolz sein können und wofür sie dankbar bleiben dürfen, eben als besondere Familie.
   Amrit ( Leipzig ) singt, vom Kantor instrumental unterstützt, eine Arie aus dem Stabatmater des italienischen Komponisten Giovanni Batista Pergolesi  ( 1710 – 1736 ), eines der beliebtesten geistlichen Werke des 18.Jahrhunderts. Es ist ein vertontes Gedicht auf die Gottesmutter in ihrem Schmerz um den gekreuzigten Sohn. Das Gebet enthält den Dank an den treuen Gott, dem etliches zu verdanken ist, z.B. das sichere Geleit zum Veranstaltungsort, den Familiensinn und das Bewußtsein für die Gemeinschaft. Dazu wird die Erwartung ausgesprochen, unversehrt zu den Wohnorten heimzukehren sowie auf das weitere Tun des Herrn und Schöpfers gespannt zu sein.Und weil es uns zur Zeit persönlich gut gehe, bezieht Pfarrer Weber die vielen namenlosen und unschuldigen Opfer des Hurrikan “ Kathrina " in New Orleans, USA sowie die selbstlosen Helfer in das Gebet ein. Gott kenne die Not und auch, was freudig stimme. Dem Gebet folgen Vaterunser und der Segen. Zum Abschluß singt die Gemeinde aus der Rubrik “ Lob und Dank “ die Strophen 4 und 5 des Liedes “ Lobe den Herrn ........".  Die Kollekte ist für die Reparatur des Kirchendachs bestimmt.
2. Begrüßung durch Hans–Georg Forker 14.25 – 14.30 Uhr
   Hans–Georg dankt Pfarrer Weber aus vollem Herzen für die würdige Gestaltung der Andacht und die zum Nachdenken anregenden Worte der Ansprache. Sodann heißt er die kurz nach Beginn eingetroffenen Herrn Bürgermeister Steglich sowie Herrn Ortsvorsteher Barowski herzlich willkommen. Er erläutert, warum sich die Forker regelmäßig alle 3 Jahre in Langenwolmsdorf treffen, und welche Gründe die Teilnehmer motivieren, eine weite Anreise auf sich zu nehmen. Triebfeder sei wohl der Wunsch, anhand der zahlreichen vorhandenen Unterlagen Einzelheiten über die Abstammung bis zu den Spitzenahnen zurückzuverfolgen, um vorhandene Kenntnisse zu ergänzen oder sich ganz ungezwungen mit Verwandten zu treffen, um Neuigkeiten auszutauschen, Erinnerungen wachzurufen bzw. über das seit dem letzten Treffen Erlebte zu reden. Natürlich sei man insgeheim auch neugierig, was Joachim bei seiner Forschungstätigkeit wieder entdeckt haben mag.Wie kommt man in so eine Gemeinschaft hinein ? Hans –Georg erinnert an das Gedicht von Hansgeorg Stengel ( nachzulesen im Protokoll des 5. Familientreffen ), dessen Erkenntnis lautet: Man werde irgendwann hineingeboren und irgendwo aufs Lebensgleis gestellt. Geburt und Tod wären schwerlich abzuwenden, doch was dazwischen liegt, bestimme der / die Daseiende selbst. Ziehe man die niedrige Lebenserwartung in zurückliegenden Jahrhunderten heran, so wären die Forker zu ihrer Zeit mit 50 Lebensjahren immerhin recht alt geworden. Heutzutage stelle das Erreichen des 80. Lebensjahres keine Seltenheit mehr dar. Zum Wert der Familie habe sich bereits schon der Schriftsteller Erich Kästner mahnend geäußert, denn seine Erkenntnis beschrieb er mit den Worten: „ Denn ohne Vorfahren wäre man im Ozean der Zeit wie ein Schiffbrüchiger auf einer winzigen und unbewohnten Insel ganz allein – mutterseelenallein, großmutterseelenallein, urgroßmutterseelenallein.“ Hans-Georg richtet besonderen Dank an Joachim für seinen hohen persönlichen Einsatz bei der organisatorischen Vorbereitung des Treffens und dankt im weiteren auch allen Anwesenden für ihr Kommen.
3. Ehrung der Vorfahren durch Pfarrer Fritjoph Weber 14.35 – 14.40 Uhr
   Unmittelbar nach dem Gedenken versammeln sich die Kirchenbesucher vor der Gedenktafel der Forkerfamilie, die anläßlich des 5.Familientreffen an der Friedhofsmauer neben dem Durchgang zum Pfarrhaus angebracht worden war. Unterhalb der Tafel zieht ein frischer Blumenstrauß die Aufmerksamkeit der Betrachter auf sich. Die Kirchnerin Frau Siegrid Bürger hatte einen Strauß Astern spendiert und mit dieser herzlichen Geste die Stätte der Ehrung mit einem herbstfarbenfrohen Tupfer versehen. Hans – Georg, Joachim, Armin und Klaus legen ein kunstvoll arrangiertes Sonnenblumengesteck oberhalb der Tafel auf die Friedhofsmauer. Pfarrer Weber hebt in seiner Würdigung die Bescheidenheit der Vorfahren hervor, einen schlichten und einfachen Lebenswandel gepflegt zu haben. Er fragt dann, wer wohl die Namen der inzwischen 4800 ermittelten Namensträger Forker kenne oder sogar nennen könne. Sodann erinnerte er, dass vor zwei Jahren Helmut verstarb, der Letzte in Langenwolmsdorf lebende Forker. Die Andacht endet mit der Erteilung des kirchlichen Segens.
4. Fotografieren 14.40 – 14.45 Uhr
   Aufstellung zum Gruppenfoto auf dem ansteigenden Weg zum Friedhofseingang. Zahlreiche Fotografen geben sich redliche Mühe das Ergebnis eigner Regieanweisungen oder auch zugerufene Wünsche auf den Film zu bannen oder auf digitale Datenträger zu speichern.
5. Gemeinsames Kaffeetrinken, Beginn 15.00 Uhr
   Familie Nestroy und Mitarbeiter schaffen zügig die gewünschten Getränke und Kuchenportionen zu den nunmehr kaffeedurstigen Teilnehmern.
   Joachim setzt die am Vormittag begonnenen Tätigkeiten zum Programmpunkt "Auskünfte und Registrierungen zu Vorfahren und Nachkommen aus/in unserer Computer-Datenbank" fort. Die Forkers nutzen das Angebot, wann immer es der Programmablauf gestattet. Familienstammbäume werden an großflächigen Schaubildern aufgezeigt, vorhandene Informationen auf dem Bildschirm des mobilen Rechners präsentiert und Dateien durch neue Informationen ergänzt. Bürgermeister Steglich erhält die Gelegenheit, Grußworte an die Zuhörer zu richten. Er wählte diesen Zeitpunkt, da das Gedenken an die Vorfahren in der Kirche seinen vorgesehenen Verlauf nehmen sollte.
   Für ihn sei es schon Tradition, zu der großen Forkerfamilie zu sprechen. Er nehme gern an den Veranstaltungen teil. Seine Hoffnungen und Wünsche sähe er erfüllt, wenn die Bindung der Forkers an Langenwolmsdorf noch recht lange erhalten bliebe. Er regt an – sofern es der Aufenthalt der Besucher erlaube – sich am fröhlichen Treiben der gerade eröffneten Festwoche zu beteiligen, die insbesondere dem Kindergarten und der Feuerwehr gewidmet ist. Ortsvorsteher Barowski grüßt auch im Namen des Ortschaftsrates und betont, Langenwolmsdorf sei ein sehr lebendiges Dorf, dessen Aktivitäten es verdienten, europaweit  auf sie aufmerksam zu machen und für einen Besuch des Dorfes zu werben.
   Herr Steglich und Herr Barowski verlassen die Kaffeerunde nach etwa einer Stunde, weil sie noch andere repräsentative Pflichten wahrnehmen müssen.
   In der Sächsischen Zeitung soll in den nächsten Tagen ein Bericht über das Familientreffen erscheinen, dem die Redaktion auch ein Foto mit dem ältesten und jüngesten Teilnehmer beifügen will. Ein eigens dafür angereister Fotograf macht Aufnahmen von Hans-Georg (89), der stolz und behutsam Leonie Sophie aus Berlin (5 Monate) im Arm hält. Beide blicken vielsagend in die Kamera, der Senior großväterlich wohlwollend, der jüngste Sproß kindlich zutraulich.
6. Bericht über Aktivitäten seit dem letzten Treffen durch Joachim Forker 15.25-15.35 Uhr
   Das Hauptaugenmerk war gerichtet auf die Suche nach weiteren Vorfahren in den Nachbarorten Langenwolmsdorf´s, vor allem für die vielen noch anzubindenden Zweige. Die Arbeit werde allerdings zunehmend schwieriger, da die knapp besetzten Pfarrämter kaum noch Zeit für Auftragsforschungen hätten. In einigen Orten fehlten außerdem frühe Dokumente, die während des 30jährigen Krieges oder Bränden, z.B. die Kirche in Schmiedefeld, vernichtet wurden. Somit sind weitere Vorfahren der Zweige aus den Nachbarorten kaum noch zu ermitteln.
   Derzeit beschäftige ihn die Prüfung des Telekommunikationsverzeichnis „ Das Telefonbuch“ der Deutschen Telekom AG. Die regionalen Bände dienten als wertvolle Quelle bei der Suche nach weiteren Forker – Anschriften.
   Joachim wiederholt seine Bitte, ihm Anschriften-änderungen als auch  Personenstandsveränderungen wie Eheschließungen, Geburten und Todesfälle umgehend mitzuteilen. Darüberhinaus stellt er die Frage, ob der 3jährige Turnus der Treffen beibehalten werden soll, oder eine Mehrheit längere Abstände befürworten würde.
   Zu den beim 5.Treffen gespendeten Beiträgen führt er aus, ein Großteil entfiel auf die beim selben Treffen enthüllte Ehrentafel und den noch heute zu erwartenden Kulturbeitrag. Weitere  Aufwendungen galten den Einladungen. Angeschrieben wurden 270 Anschriften; von den   beigefügten Antwortkarten kamen 52 zurück. Somit seien die Forkers heute mit dem Hauptstamm und 9 Zweigen vertreten. 
   Die Auswertung  der Rückäußerungen ergab, 75 % favorisierten einen Kulturbeitrag, lediglich  45 % wünschten zu tanzen. Auf der Grundlage dieses eindeutigen Votums werden uns   später historische Persönlichkeiten überraschen. Auf das Tanzvergnügen muß leider verzichtet werden.
   Zum Schluß seiner Ausführungen appelliert Joachim, die weitere Arbeit zum Wohle des Familienverbandes wie bisher durch großzügige Spenden zu unterstützen. Der Appell verhallt nicht ungehört im Saale. Die spätere Sammlung erbringt einen Betrag in Höhe von einigen Euro.
7. Edles Kunsthandwerk aus Sachsen vorgestellt von Sybille Forkert aus Dresden" 15.35– 15.40 Uhr
   Handbemalte Porzellane waren schon immer besondere Geschenke für besondere Anlässe und stilvolle Zeugnisse des Kunsthandwerks von Sachsen, wo 1708 in Dresden das europäische Porzellan erfunden und die europäische Porzellanmalerei begründet wurde.Diese Tradition werde in ihren Handwerksbetrieb fortgesetzt, erklärt die Manufaktur- Porzellanmalermeisterin, Frau Sybille Forkert, aus Dresden.
   Sie bemale Weißporzellan namhafter deutscher und französischer Hersteller in fast allen Genres.
   Dazu gehörten klassische Blumendekors und aufwendige Watteaumalereien, aber auch Vogel – und Insektenmotive, Jagd – und Wildszenerien, Ming-Drachen, Familienwappen oder Malereien in der Art des sächsischen Romantikers Ludwig Richter.
   Skurril bemalte Tierfiguren sind beliebte Sammelobjekte geworden.
   Anhand mitgebrachter Teller und Wappenschilde mit dem Forkerwappen können sich die Betrachter von der hohen Qualität der Arbeiten überzeugen.
   Wer ein derartiges Kunstwerk erwerbe, besitze mit Sicherheit ein Unikat.
   Die gezeigten kostbaren Stücke führen zu Gesprächen zwischen Kaufinteressenten und der Künstlerin.
8. Die schottische Farquharson – Geschichte vorgetragen von Armin Forker 15.40– 16.05 Uhr
   Armin hat seinen Beitrag auf die Unterthemen „ Clan am Fluß Dee “ und „ Stoffe machen  Geschichte “ begrenzt. Mit eingeschlossen ist eine kritische Hinterfragung einiger Gesichtspunkte.
   Eingangs stellt er fest, unsere mutmaßlichen Vorfahren, die Farquharson´s und Farquhar´s, haben wahrscheinlich vor Mitte des 16.Jahrhunderts eines der schönsten gegenwärtigen europäischen Reiseziele aufgegeben: Schottland.
   hätten sie hinter sich gelassen und auf dem Seewege über die Ostsee oder den Atlantik sich den Festländern zugewandt.
   Familientradition, Burgen, Schlösser, ein Land zwischen der Nordsee und dem Atlantik, stolz wie kein zweites im späteren Britischen Empire, tauschten sie gegen eine neue Heimat in Ost- und Mitteleuropa sowie in Nord – und Südamerika.
   nach Schottland gewann.
   Die Zuhörer erfahren Näheres über Schloß Balmoral, der Sommerresidenz der britischen Königsfamilie, und andere Sehenswürdigkeiten.
   Erstaunen hätte allerdings hervorgerufen, daß den Schotten der Name „ Farquhar “ als „ Forker “ genauso geläufig von der Zunge ginge als wäre man in Deutschland.
   Stichworte „ Balmoral “ und „ Farquhar “ führen zielsicher in eine bestimmte Talweitung des Flusses Dee unweit von Aberdeen, in der wunderbaren Grampian – Region, zwischen der Stadt Ballater und dem Schloß Balmoral, die dem Farquhar – Clan als Siedlungsgebiet zugeordnet wird.
   Armin geht nun näher auf den Begriff „ Clan “ ein. Der Clan sei vergleichbar mit einer Großfamilie, die sich durch Symbole und Zeichen von anderen unterscheidet und einem Oberhaupt, genannt Chief, geführt wird. Erstmals erwähnt werden Clans im 12.Jahrhundert. Schon damals trugen die Bewohner des Hochlandes zur Unterscheidung die buntkarierten Wolltücher mit dem Tartan ( taatn ) bezeichneten Muster. Alle Mitglieder des Clans führten den Namen des Chiefs, auch wenn sie mit ihm nicht blutsverwandt waren. Die Mitglieder eines Clans befolgten einen Ehrenkodex, und die Männer waren Krieger, die ihre Herden unter Einsatz des Lebens verteidigten. Schottische Tartanstoffe – in Ballen gehandelt – sind durch eingewebte Farb – Karomuster gekennzeichnet, die einem diesbezüglichen Clan zugeordnet sind. Das Muster gilt nicht nur für den Kilt, sondern auch für Schals und Krawatten. Die Tracht wird vervollständigt durch einen Ledergürtel, Kniestrümpfe, besonderes Schuhwerk, eine Felltasche und einen Dolch. Bei festlichen Gelegenheiten trägt man eine reich verzierte Weste. Heutzutage umfasse die Farb – Karo – Muster-Kollektion 150 Varianten. Auch für die Farquharson´s und Farquhar´s ist ein spezielles Muster überliefert.
   Die schottische Gebirgsregion am Fluß Dee ähnelt der thüringischen Landschaft. Einige unserer mutmaßlichen Vorfahren verließen diese Heimatgefilde bereits im 16.Jahrhundert. Offenbar den zahlreichen Fehden und Auseinandersetzungen überdrüssig, wanderten sie über die Ostsee vor allem nach Polen und in das Baltikum aus.
   Auswanderungsbewegungen könnten auch durch die 1542 – 1560 in Schottland stattfindende Reformation ausgelöst worden sein, als der Calvinist John Knox die presbyterianische Church of Schottland gründete, die zur Staatskirche wurde. Viele Einwohner katholischen Glaubens - mit dem Wechsel nicht einverstanden – verließen daraufhin das Land.
   Armin nennt ein weiteres geschichtliches Ereignis, das für die Schotten zu einschneidenden Folgen führte. Nach der verlorenen Schlacht bei Culloden auf dem Moor nahe Inverness am 16.April 1746 gegen die Engländer, die auch bestens ausgebildete hannoveranische Truppen einsetzten, mußten die Schotten ihre Identität aufgeben. Sie wurden teilweise brutal unterdrückt, durften weder ihre Sprache sprechen noch ihre clanbezogene Kleidung tragen. Die  tristen und perspektivlosen Lebensumstände zogen weitere Auswanderungswellen  nach sich.
   Erst seit der Anerkennung im viktorianschen Zeitalter vor etwa 150 Jahren trat eine Lockerung des Diktats ein und die schottische Geschichte konnte erforscht werden. Doch es waren erhebliche Lücken entstanden. Vieles ist nicht belegt. Wenn die Schottenstoffe mit einem bestimmten Muster und einer bestimmten Farbzusammenstellung für einen bestimmten Clan heute überall in Schottland angeboten werden, so stützt man sich auf alte Zeichnungen, soweit sie überliefert sind. Man bemühe sich zwar emsig um seriöse Traditionspflege, doch der Einfluß der gewinnbringenden Vermarktung und des Tourismus spielt auch in Schottland eine wesentliche Rolle. Zur Ansiedlung von Schotten im hiesigen damals noch katholischen und dem Meißner Bischof unterstehenden Stolpener Raum merkt Armin an, gegen diese Annahme des Familienverbandes erheben einige deutsche Historiker Einwände. Solche Zufälle und Einmaligkeiten seien im geschichtlichen Ablauf nicht belegt, außerdem gäbe es keine urkundlichen Aufzeichnungen darüber. Eines mache sie jedoch kleinlaut: Unser Namensbezug. Er ist einmalig ortsbezogen und nicht etwa vom niederdeutschen „ forke “ = Gabel abgeleitet.Denn alle auf der Welt ansässigen deutschen Forkers kommen aus Langenwolmsdorf. Zweifel könnten dennoch genährt werden, da von den mutmaßlichen schottischen Einwanderern keinerlei Reste ihrer Sprache oder Gebräuche überliefert sind.
   Wann und warum schottische Farquahrs hier in Langenwolmsdorf siedelten ist ebenso ungeklärt wie ihr Weg von Schlesien bis hierher. Es bleibt also noch genügend zu erforschen.
9. Dankesworte von Jürgen aus Seevetal 16.05 – 16.10 Uhr
   Jürgen meint, es sei nun endlich mal an der Zeit, dem Präsidium Lob und Anerkennung für das intensive Wirken und die Protokolle auszusprechen. Die geleistete Arbeit verdiene es, vor einem großen Auditorium besonders gewürdigt zu werden. Es sei ihm ein Herzensbedürfnis hierbei die Initiative zu ergreifen. Seine Gedanken und Worte finden bei der Zuhörerschaft positive Resonanz und bei den so herzlich Angesprochenen dankbare Aufnahme.
10. Kultureller Beitrag durch das Ensemble „ Dresdner Orginale 16.35 – 17.45 Uhr
    Gewandet in die Kleidermode zur Zeit August des Starken betreten eine Dame und ein Herr würdevollen Schrittes den Saal. Man sieht den Beiden an, sie verkörpern die höhere Gesellschaftschicht, die am Hofe des Sachsenkönigs Dienste anbot, unablässig versuchte Einfluß zu gewinnen oder dem Herrscher einfach nur gefallen wollte. Die Dame bricht das Schweigen, nach dem beide das Publikum eingehend betrachtet haben. Adel verpflichte, teilt sie mit fester Überzeugung den staunenden Zuhörern mit. Deshalb sei die Reichsgräfin Anna Constantia von Cosel geneigt, Euch Audienz zu gewähren, Einblicke in die sinnfrohe, barocke Zeit am Hofe zu geben und nicht mit Wahrheiten, Hintergründen und Amüsement zu sparen. Ihr Begleiter, Generalleutnant und Baron Friedrich Wilhelm von Kyaw – Festungskommandant von Königstein und Stolpen – stimmt der Ankündigung in respektvoller Haltung schweigend zu.
    Es folgt ein abwechslungsreicher Reigen kecker Sprüche, fröhlicher Liedlein – teilweise im Duett in sächsischer Mundart und deutscher Hochsprache – , amouröser Bonmots, amüsanter Schwänke und geistvoller Dialoge. Zum Beispiel könne ein barockes Ankleidezimmer als Ersatzteillager bezeichnet werden oder die Elbe als Canale Grande. August der Starke liebte mehrgleisig, es ging zu wie auf einem Verschiebebahnhof; zusammengefaßt, eine erheiternde Rotation. Die Zuhörer werden mit den Aufgaben einer Mätresse vertraut gemacht.
    Zu Gehör kommen bissige Aphorismen von Georg Christoph Lichtenberg, und es werden die damaligen Zustände bei Hofe auf die Gegenwart übertragen.
    Zuweilen werden die Zuschauer in das Geschehen mit einbezogen. Der Einsatz eines gedrechselten Potentiometers, das den Grad der Leidenschaft messen kann, und die Verteilung des potenzfördernden Krautes „ Thymian “ lösen heitere Reaktionen aus.
    Die Darsteller Frau Birgit Lehmann und Herr Frank Müller brillieren in ihren Rollen mit gewinnendem Charme, sprudelndem Witz, profundem Wissen, herzhaften Humor und hohem schauspielerischen Können. Sie verstehen es, Tradition und Moderne auf das Trefflichste miteinander zu verbinden und die Zuhörerschaft bestens zu unterhalten.
    So geizt denn das Publikum auch nicht mit dem Brot der Künstler. Beiden Akteuren wird reichlich herzlicher Applaus gespendet.
11. Tanz
    Der in der Einladung aufgeführte Programmpunkt entfällt aus den im Bericht von Joachim genannten Gründen.
12. Ausklang
    Ein oft zitierter Rat lautet, wenn es am schönsten ist, sollte man gehen. Dieser Devise folgen zahlreiche Forkers. Diejenigen, für die der Abend gerade erst angefangen hat, finden sich in zwei Gruppen zusammen. Die eine bleibt am Orte des Geschehens seßhaft, die andere sucht die Gasträume im Erdgeschoß auf. Das Erlebte liefert genügend Gesprächsstoff.
    Bereitwillige Helfer unterstützen das Zusammenpacken der genealogischen Präsentationsunterlagen.
    Armin dankt den noch anwesenden Mitgliedern des „ Vorbereitungsgremiums “ für die wiederum hervorragend gelungene Veranstaltung. Gegen 22.00 Uhr mahnt das Sandmännchen zum Aufbruch.

Klaus Forker
Protokollführer